اختبار تاريخ الأدب العربي (الدرس:2)

-

تعليقات

إرسال تعليق

Please do not enter any spam links in the comment box.

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مساهمة توفيق الحكيم في تطوير المسرحية

-
صورة
التعريف بتوفيق الحكيم: "أملي أكبر من جَهدي، وجَهدي أكبر من موهبتي، وموهبتي سجينة طبعي، ولكنّي أقاوم." (توفيق الحكيم) أديب وروائي وكاتب مسرحي مصري، يعد من رواد الأدب الحديث وفن الكتابة المسرحية. وصفه النقاد بأنه “رائد المسرح الذهني”، ألف نحو 100 مسرحية و62 كتاباً. ويُعد الحكيم من الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، وأحد الرموز الفكرية إلى جانب العقاد وطه حسين ونجيب محفوظ، في فترة شهدت فيها مصر حركة ثقافية هامة، أثرت على المنحى السياسي الذي استقطب بعضهم لخدمته. عاصر الحربين العالميتين 1914 – 1939، وعاصر عمالقة الأدب في تلك الفترة مثل مصطفى صادق الرافعي وطه حسين والعقاد وأحمد أمين وسلامة موسى، وعمالقة الشعر مثل أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، وعمالقة الموسيقى مثل سيد درويش وزكريا أحمد والقصبجي، وعمالقة المسرح المصري مثل جورج أبيض ويوسف وهبي والريحاني. كما عاصر فترة انحطاط الثقافة المصرية (حسب رأيه) في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وقيام ثورة يوليو 1939 – 1952. مَولد توفيق الحكيم ونشأته: وُلد توفيق الحكيم في الإسكندرية صيفاً عام 1898م، وقيل في 1897م، وقيل في 1902م،...
قراءة المزيد

حیاتِ متنبی اور اُس کی شاعری

-
متنبی کی زندگی کے مختصر حالات: ابو طیب احمد بن حسین متنبی سنہ 303 ہجری میں کوفہ کے ایک مُتَوِسِّطْ اور نادار گھرانے میں پیدا ہوا. اُس کی نشو ونما شام میں ہوئی. اُس کے حسب ونسب کے بارے میں بڑا اختلاف ہے. لیکن اصل اور درست بات یہ ہے کہ وہ عَلْوِی خاندان کا ایک فرد تھا. والدہ کے انتقال کے بعد اُس کی نانی نے بڑے لاڈ پیار سے اُس کی پرورش کی. یہی وجہ ہے کہ متنبی نے اپنے دیوان میں جا بجا اپنی نانی اور اُس کے خاندان پر فخر کیا ہے اور نانی کی وفات پر ایک دلسوز مرثیہ لکھا ہے. نانی کے قبیلے کی تعریف کرتے ہوئے لکھتا ہے: وَلَوْ لَمْ تَكُوْنِيْ بِنْتَ أَكْرَمِ وَالِدٍ لَكَانَ أَبَاكِ الضَّخْمَ كَوْنُكِ لِيْ أُمَّا متنبی اور دعویٰ نبوت: متنبی کے دعویٰ نبوت کے بارے میں مؤرخین ومصنفین کی آراء مختلف ہیں. بعض کے یہاں اُس کے دعویٰ نبوت سے متعلق ثبوت ملتا ہے اور بعض کے یہاں انکار. خود متنبی کے دیوان سے بھی یہی معلوم ہوتا ہے کہ اُس نے نبوت کا دعوٰی نہیں کیا تھا، البتہ اُس کے دل میں اِس قسم کا خیال ضرور پیدا ہوا تھا. اِس سلسلے میں اُس کا یہ شعر ملاحظہ فرمائیں: وَكُنْ فَارِقاً بَيْنَ ...
قراءة المزيد

النثر في العصر العباسي

-
صورة
النثر لغة: يقول صاحب اللسان: "النثر نَثرُك الشيءَ بيدك ترمي به متفرقاً مثل نثر الجوز واللوز والسکر، وکذلك نثر الحبّ إذا بُذر." فالمعنی اللغوي يعني الشيء المبعثر (المتفرق) الذي لايقوم علی أساس في تفرقه وبعثرته، أي: لا يقوم علی أساس من حيث الکيف والکم والاتساع. النثر اصطلاحاً: هو الکلام الذي ليس فيه الوزن ويعتمد علی الحقائق، وبتعبير آخر: "النثر هو کلام المقفي بالأسجاع." النثر أدب إنساني، "وهو علی ضربين: أما الضرب الأول فهو النثر العادي الذي يقال في لغة التخاطب، وليست لهذا الضرب قيمة أدبية إلا ما يجري فيه أحياناً من أمثال وحکم، وأما الضرب الثاني فهو النثر الذي يرتفع فيه أصحابه إلی لغة فيها فن ومهارة وبلاغة، وهذا الضرب هو الذي يعنی النقاد في اللغات المختلفة ببحثه ودرسه وبيان ما مر به من أحداث وأطوار، وما يمتاز به في کل طور من صفات وخصائص، وهو يتفرع إلی جدولين کبيرين هما الخطابة والکتابة الفنية ـ ويسميها بعض الباحثين باسم النثر الفني ـ وهي تشمل القصص المکتوب کما تشمل الرسائل الأدبية المحبرة، وقد تتسع فتشمل الکتابة التاريخية المنمقة". نشأة النثر الفني: يجد الباح...
قراءة المزيد