Faizan Study Group (FSG)

ماذا حدث في ولاية البنغال الغربية؟ What happened in West Bengal? تجري الآن مشاورات.  Consultations are being held now.  Consultations are going on now.  إن البلاد يفترض أن تعود إلى حالتها الطبيعية.  It is supposed that the country will return to its normal condition.  تقرر إسناد بعض المناصب الهامة للوزراء.  It was decided to e ntrust some important posts to the Ministers.  احتفلت ماماتا بانيرجي بالفوز. Mamata Banerjee celebrated the win. إن وجود حزب بهاراتيا جاناتا زاد بشكل كبير في ولاية البنغال الغربية. BJP's presence has significantly increased in West Bengal. ألقى مودي عشرات الخطب في ولاية البنغال الغربية. Mr. Modi made dozens of speeches in West Bengal. المساعي التي بذلها... The efforts made by... The efforts spent by... عزّزه خالد.  It was strengthened by Khalid. اجتمع به زيد 45 دقيقة.  Zaid met with him for 45 minutes. كلمات وتعبيرات عربية مع ترجمتها الإنجليزية (الدرس:2) ماذا أريد أن أصبح في مستقبل أيامي كلمات وتعبيرات عر...

آج کے اس پر آشوب ماحول میں جبکہ یہود ونصاری اور دیگر قومیں باہم متحد ہو کر ہمہ وقت اسلام اور مسلمانوں کو صفحہ ہستی سے مٹانے کے فراق میں ہیں، مسلمانوں کے اندر باہمی عداوت کسی قیامت سے کم نہیں. یہ بات تو روز روشن کی طرح عیاں وبیاں ہے کہ ہر انسان کے اخلاق وعادات، طور وطریقہ عقل وفہم اور فکر وسوچ مختلف ہیں، اس لیے زندگی کے مختلف امور میں باہمی اختلافات کا پایا جانا ایک بدیہی امر ہے. لیکن ان اختلافات کی بنا پر باہم دست گریباں ہونا اور قطع رحمی کر لینا عقل سے ماورا ہے.  بعض اوقات یوں ہوتا ہے کہ کسی شخص کی جانب سے کوئی زیادتی ہو جاتی ہے، جو دوسرے کے لیے رنج وغم کا سبب بن جاتی ہے، جس کے نتیجے میں وہ اس سے تعلقات منقطع کر لیتا ہے. حالانکہ حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ "کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی سے تین دن سے زائد جدا رہے اور ملاقات کے وقت ایک دوسرے سے منھ پھیر لے اور ان دونوں میں بہتر وہ ہے جو سلام میں ابتدا کرے." (بخاری) اس حدیث سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ مسلمانوں کو آپس کے تعلقات...

1- Present (حال) کی شرط و جزا بتانے کے لیے، جیسے ⬇ If you go, I go.  اگر تم جاتے ہو، تو میں جاتا ہوں.  If you don't go, I don't go.  اگر تم نہیں جاتے ہو، تو میں نہیں جاتا ہوں.  If he accepts this offer, he might go to Delhi.  اگر وہ یہ پیشکش قبول کرتا ہے، تو دہلی جا سکتا ہے.  If he doesn't accept this offer, he mightn't go to Delhi.  اگر وہ یہ پیشکش قبول نہیں کرتا ہے، تو دہلی نہیں جا سکتا ہے.  2- Future (مستقبل) کی شرط و جزا بتانے کے لیے، جیسے ⬇ If you go, I'll go.  اگر تم جاؤ گے، تو میں جاؤں گا. If you don't go, I won't go.  اگر تم نہیں جاؤ گے، تو میں نہیں جاؤں گا.  3- Past (ماضی) کی شرط و جزا بتانے کے لیے، جیسے⬇ If you went, I would go. اگر تم جاتے، تو میں جاتا. If you didn't go, I wouldn't go. اگر تم نہیں جاتے، تو میں نہیں جاتا. If I were rich, I would give you a lot of money.  اگر میں مالدار ہوتا، تو تم کو بہت پیسہ دیتا.  If I weren...

إن المسلمين في الهند يتعرضون اليوم لأزمات كثيرة وقضايا متنوعة، ومن أعظم قضاياهم أنهم ينحدرون اقتصادياً في البلاد، فهناك بعض الناس ممن يزعمون أن السبب الرئيسي في انحطاط المسلمين في المجال الاقتصادي هو عدم عناية الحكومة بهم، ولكن الحقيقة في الواقع خلاف ذلك، والسبب الأساسي في ذلك أيضاً يرجع إلى المسلمین أنفسهم، وهو أنه قد تطرق إلى نفوسهم حب الكسل والتهاون، وتسرب إلى أذهانهم الميل إلى الدعة والراحة، وقد أصبحوا يتيهون في أحلام ويتمنون أن يبلغوا إلى أوج الرقي والازدهار.  ولكنهم لا يجهدون أجسامهم ولا يبذلون جهودهم الجبارة في سبيل تحقيق أمانيهم ومطالبهم، بل يقدمون في ذلك نموذجاً عملياً لقوم موسى عليه السلام الذين قالوا له: "فاذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ههنا قاعدون." (سورة المائدة، الآية:24) ثم بعد ذلك يندبون سوء حظهم، ويرمون الحكومة بعدم عنايتها بهم، وينسون ما قاله الله عز وجل في كتابه الكريم: "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى." (سورة النجم، الآية:39) مع أنهم يعلمون أن ذلك من سنة الله في الأرض، "ولن تجد لسنة الله تبديلاً." (سورة فاطر، الآية:43) والتاريخ خير شاهد على ...

كتبت هذا الملخص يوم الثلاثاء في اليوم السابع من شهر أكتوبر عام 2014م. أعيش هذه الأيام في بيئة تختلف تماماً عن بيئة دار العلوم التابعة لندوة العلماء، وإن الناس في مثل هذه البيئة لا يتنافسون ولا يتسابقون فيما بينهم إلا إلى الحصول على بهرجة الدنيا وزينتها لا على اليواقيت العلمية، فلذا قضيت معظم ساعات يومي هذا في قراءة قصة رائعة معجبة أثرت في نفسي تأثيراً بالغاً عميقاً، واشتغلت بقراءة هذه القصة بعد الفراغ من الفطور، وما زلت أقرؤها حتى أتممتها في جلسة واحدة، وما قمت خلال قراءتها بأي عمل سوى أني تناولت الشاي، وذلك لأن الشاي هو الشيء الوحيد الذي لا أتردد في تناوله إذا أحضر، ولعلك تتلهف بشوق كبير إلى معرفة خلاصة هذه القصة، فلذا أترك أمامك هذه القصة، وأقصها عليك بالإيجاز. إن لهذه القصة بطلاً يدعى "عارفين عباس"، وبينما بطل هذه القصة يتناول الطعام مع ابنه إذ يأتيه خادم البيت ومعه رسالة، ويسلم تلك الرسالة إلى البطل فيقرؤها، ثم يخطو نحو الباب على الفور حيث يجد فتاة واقفة بالباب، ثم يجري الحوار بينهما، ثم تذهب تلك الفتاة بالبطل إلى منزلها الذي تأوي إليه، وهناك يتذكر البطل أي...

إذا أمعنا النظر في العالم أجمع برز لنا جلياً أن المسلمین يمرون اليوم بأقسى الظروف وأحرج الساعات التي لم يمروا بها من قبل. مما لا ريب فيه أن المسلمين اليوم في عدد كبير في العالم، ولكنهم غثاء كغثاء السيل، والقوات المعادية للإسلام وأتباعه كاسرة أنيابها لتمزيق شملهم وتفكيك وحدتهم والقضاء على دين الحق الذي أرسله الله عز وجل ليظهره على الدين كله، كما قال تبارك وتعالى في كتابه الكريم: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، ولو كره المشركون." (سورة الصف، الآية:9) وتسيء إلى سمعة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي فيه أسوة حسنة للإنسانية جمعاء، كما قال الله عز وجل في كتابه المجيد: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً." (سورة الأحزاب، الآية:21) ولا تكف عن تشويه النبي صلى الله عليه وسلم الذي عده أحد الكتاب الغربيين المعروفين من المئات المختارين في تاريخ العالم، وتستغل لذلك الوسائل المختلفة الممكنة التي تقوم بأعظم دور مؤثر في الإساءة إليه، وتحاول لتشويه ماضي المسلمين الزاهر، ولا تزال تبذل قصارى جهودها في سبي...

لم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه زيد طرفي النهار بكرة وعشية. ہم پر کوئی ایسا دن نہیں گزرا جس میں زید دن کے دونوں سروں پر یعنی صبح وشام ہمارے پاس نہ آیا ہو. خرج زيد نازحاً نحو أرض الهند. زید مہاجر کی حیثیت سے سرزمینِ ہند کی طرف نکلا. أين تريد؟ کہاں کا ارادہ ہے؟ إن مثلك لا يخرُج ولا يخرَج. آپ جیسے لوگ نہ نکل سکتے ہیں اور نہ نکالے جا سکتے ہیں. أنا لك جار. میں تمہیں پناہ دے رہا ہوں. ليقرأ زيد ما شاء. زید جو چاہے پڑھے. إنا نخشى أن نموت. ہمیں ڈر ہے کہ ہم مر نہ جائیں. لبث زيد بذلك يعبد ربه في داره. زید اسی طرح اپنے گھر میں اپنے پروردگار کی عبادت کرتا رہا. لا يستعلن زيد بصلاته. زید علانیہ نماز نہیں پڑھتا ہے. لا يقرأ زيد في غير داره. زید اپنے گھر کے علاوہ کہیں اور نہیں پڑھتا ہے. ثم بدا لزيد. پھر زید کو یہ خیال آیا. پھر زید کو یہ مصلحت معلوم ہوئی. هو رجل بكاء لا يملك عينيه. وہ بہت رونے والا شخص ہے، اپنے آنسو روک نہیں پاتا ہے. أفزع ذلك أشراف قريش من المشركين. اس چیز نے مشرک اشراف قریش کو خوفزدہ کر دیا. يعلن زيد ب...

جی تو Pronunciation (تلفظ) کے اعتبار سے Adjective کو تین حصوں میں تقسیم کر سکتے ہیں: 1- تلفظ کے اعتبار سے جس کے ٹکڑے نہیں کر سکتے ہیں، یعنی ایک Syllable والا Adjective، جیسے Hot (ہاٹ) اس ⬆ کی Comparative degree بنانے کے لیے اس کے آخر میں "er" لگا دیں گے، جیسے ⬇ Today is "hotter" than yesterday. نوٹ: آخر کے حرف کو ڈبل کرنے کا قاعدہ بتایا جا چکا ہے. دوسرا نوٹ: اگر آخر میں "e" پہلے سے ہو تو صرف "r" کا اضافہ ہوگا. اس ⬆ کی Superlative degree بنانے کے لیے اس کے آخر میں "est" لگا دیں گے، جیسے ⬇ It's the "cheapest". نوٹ: یاد رہے Superlative degree سے پہلے "the" ضرور لگتا ہے. 2- تلفظ کے اعتبار سے جس کے دو ٹکڑے کر سکتے ہیں، یعنی دو Syllable والا Adjective، جیسے Easy (ای + زی) اس ⬆ کی Comparative degree بنانے کے لیے اس کے آخر میں بھی "er" لگا دیں گے، لیکن پہلے نمبر اور اِس میں فرق یہ ہے کہ اِس میں Spelling بدل جائے گی، جیسے ⬇ English is "easier" than Arabic....

كتبت هذا المقال مرتجلاً في قاعة الامتحان في ورقة التعبير يوم الأربعاء في 27 من شهر مايو عام 2015م. وإن لم أكن أستطيع لسوء حظي أن أعيد هنا حرفاً حرفاً كل ما كتبته في قاعة الامتحان إلا أني حاولت قدر وسعي، والله هو الموفق، وبه أستعين. في يوم من الأيام بينما أنا في السنة الثانية من الدراسات العالية بكلية الدعوة والإعلام في دار العلوم ندوة العلماء، لكناؤ (الهند) أستمع إلى درس الأستاذ المفتي "رحمت الله" النيبالي الندوي، وقع نظري على طالب اسمه "محمد عاقب"، يلتفت يميناً وشمالاً، فقلت في نفسي: "ما لهذا الطالب ينظر إلى يمينه وشماله خائفاً مذعوراً؟" وبينا أنا في تردد إذ صاح بصوته الجهوري: "يا أستاذي الكريم! الزلزال! الزلزال!" فما إن مست كلمات الطالب آذان الطلبة حتى لاذوا بالفرار إلى الميدان، وأنا أيضاً كنت في عداد الفارين; لأن هذا الحادث قد ملأ قلبي خوفاً وذعراً ورعباً، ولما سكن الزلزال رجعنا جميعاً إلى الفصل الدراسي، وجعل الحوار يجري بيننا عن الزلزال، وبينما نحن نتبادل الحديث ونتناقل الحوار إذ زلزلت الأرض ثانية، ففر جميع الطلبة إلى الميدان، فقل...