Some and Any in Urdu

-
اگر some اور any کے بعد جو noun ہے وہ countable ہے تو some اور any سے پہلے are ہوگا.
مثبت میں...
There are some eggs on the table.
منفی میں....
There aren't any eggs on the table.
 سوالیہ میں...
Are there any eggs on the table?
لیکن اگر some اور any کے بعد جو noun ہے وہ uncountable ہے تو some اور any سے پہلے is ہوگا.
مثبت میں...
There is some sugar on the table.
منفی میں...
There isn't any water on the table.
 سوالیہ میں...
Is there any water on the table.
اوپر جو بیان کیا گیا اس کے مطابق some کا استعمال مثبت جملوں میں اور any کا استعمال منفی اور سوالیہ جملہ میں ہوگا.

لیکن اگر would you like یا do you want سے پیشکش مراد ہو تو سوالیہ جملہ میں any کے بجائے some کا استعمال ہوگا.
Would you like some biscuits?
Do you want some milk?

اگر can سے request مراد ہو تو بھی سوالیہ جملہ میں any کے بجائے some کا استعمال ہوگا.
Can I have some water?

تعليقات

إرسال تعليق

Please do not enter any spam links in the comment box.

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حیاتِ متنبی اور اُس کی شاعری

-
متنبی کی زندگی کے مختصر حالات: ابو طیب احمد بن حسین متنبی سنہ 303 ہجری میں کوفہ کے ایک مُتَوِسِّطْ اور نادار گھرانے میں پیدا ہوا. اُس کی نشو ونما شام میں ہوئی. اُس کے حسب ونسب کے بارے میں بڑا اختلاف ہے. لیکن اصل اور درست بات یہ ہے کہ وہ عَلْوِی خاندان کا ایک فرد تھا. والدہ کے انتقال کے بعد اُس کی نانی نے بڑے لاڈ پیار سے اُس کی پرورش کی. یہی وجہ ہے کہ متنبی نے اپنے دیوان میں جا بجا اپنی نانی اور اُس کے خاندان پر فخر کیا ہے اور نانی کی وفات پر ایک دلسوز مرثیہ لکھا ہے. نانی کے قبیلے کی تعریف کرتے ہوئے لکھتا ہے: وَلَوْ لَمْ تَكُوْنِيْ بِنْتَ أَكْرَمِ وَالِدٍ لَكَانَ أَبَاكِ الضَّخْمَ كَوْنُكِ لِيْ أُمَّا متنبی اور دعویٰ نبوت: متنبی کے دعویٰ نبوت کے بارے میں مؤرخین ومصنفین کی آراء مختلف ہیں. بعض کے یہاں اُس کے دعویٰ نبوت سے متعلق ثبوت ملتا ہے اور بعض کے یہاں انکار. خود متنبی کے دیوان سے بھی یہی معلوم ہوتا ہے کہ اُس نے نبوت کا دعوٰی نہیں کیا تھا، البتہ اُس کے دل میں اِس قسم کا خیال ضرور پیدا ہوا تھا. اِس سلسلے میں اُس کا یہ شعر ملاحظہ فرمائیں: وَكُنْ فَارِقاً بَيْنَ ...
قراءة المزيد

مساهمة توفيق الحكيم في تطوير المسرحية

-
صورة
التعريف بتوفيق الحكيم: "أملي أكبر من جَهدي، وجَهدي أكبر من موهبتي، وموهبتي سجينة طبعي، ولكنّي أقاوم." (توفيق الحكيم) أديب وروائي وكاتب مسرحي مصري، يعد من رواد الأدب الحديث وفن الكتابة المسرحية. وصفه النقاد بأنه “رائد المسرح الذهني”، ألف نحو 100 مسرحية و62 كتاباً. ويُعد الحكيم من الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، وأحد الرموز الفكرية إلى جانب العقاد وطه حسين ونجيب محفوظ، في فترة شهدت فيها مصر حركة ثقافية هامة، أثرت على المنحى السياسي الذي استقطب بعضهم لخدمته. عاصر الحربين العالميتين 1914 – 1939، وعاصر عمالقة الأدب في تلك الفترة مثل مصطفى صادق الرافعي وطه حسين والعقاد وأحمد أمين وسلامة موسى، وعمالقة الشعر مثل أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، وعمالقة الموسيقى مثل سيد درويش وزكريا أحمد والقصبجي، وعمالقة المسرح المصري مثل جورج أبيض ويوسف وهبي والريحاني. كما عاصر فترة انحطاط الثقافة المصرية (حسب رأيه) في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وقيام ثورة يوليو 1939 – 1952. مَولد توفيق الحكيم ونشأته: وُلد توفيق الحكيم في الإسكندرية صيفاً عام 1898م، وقيل في 1897م، وقيل في 1902م،...
قراءة المزيد

أبيات بشار بن برد في الشورى والجد والمعاشرة

-
صورة
إن هذه الأبيات التي ضمها محمد شريف سليم إلى كتابه "مجموعة من النظم للحفظ والتسميع"، قالها بشار بن برد المتوفى سنة ١٦٧ هـ في الشورى والجد وفي المعاشرة، فأولاً سأقوم بشرح الأبيات التي تتعلق بالشورى والجد، ثم أسلط الضوء على الأبيات المتعلقة بالمعاشرة. إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن بحزم نصيح ونصحة حازم ففي الأبيات المتعلقة بالشورى والجد يبين لنا الشاعر أهمية الشورى والجد، فيقول في البيت الأول من القصيدة: "إذا احتجت في يوم من أيام حياتك إلى استشارة فلا ينبغي لك أن تستشير كل رجل بسيط، بل يجب عليك أن تستشير دائماً رجلاً حازماً; لأنك إن استشرت رجلاً بسيطاً فسيكلفك خسائر فادحة، وأما الرجل الحازم فستجده دائماً وأبداً نافعاً ومفيداً في كل أمر تستشيره فيه."  ولا تحسب الشورى عليك غضاضة فريش الخوافي قوة للقوادم ثم يقول الشاعر في البيت الثاني: "إذا احتجت يوماً إلى استشارة أحد فلا تعتبر الشورى نقصاً أو شيئاً مكروهاً; لأن الاستشارة ستفيدك إفادة كثيرة وتعطيك قوة كما أن الخوافي على ضعفها عادةً تكسب القوادم قوة. وما خير كف أمسك الغل أختها؟ وما خير سيف لم ي...
قراءة المزيد